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捍卫由马普切运动巩固到 年的

两年后,需要与其他参与海洋保护的行为体结成联盟,法规。一年后,社会爆炸发生,面对海洋危机共和国的合法性,马普切人提出了一个建议:建设一个多民族国家。 对于目前是传统选民的罗莎 卡特里奥来说,多民族性更像是一种宪法承认。如果执行,则声明该声明必须基于权利保证法规。哪个? 第一,承认马普切人和原住民是法律主体,而不是法律客体,一个法律主体是他们是所有者,他们是所有者,另一个是什么权利;好吧,让我们从基础开始:土地和领土 这是主要关注点。之后实现政治权利,自决以实现自治 在同样的意义上,制宪会议主席艾丽莎 朗孔的话得到了认可,自决仍然是马普切人的基本轴心之。

然而,他认为多民族性是与非土著人

对话的中间点,因为从他的角度来看,智利很难为多民族性做好准备, 因为所有的宪法都是基于独特的智利,一个单一的国家,即使 意大利电报号码数据 存在如此多的差异和多样性。这会深入到智利人的身份认同中,但智利人也说 够了! 随着社会爆发,对于大会主席来说,这意味着人们决定要改变并以不同的方式做事。为此,有必要打造 不同的文化 ,为此,必须将多民族性、跨文化性、地球母亲权利、社会权利、基本人权和历史真相等概念引入辩论。

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结论:集体权利归化之路

年 月 日,成员 作为结构和功能小组委员会的一部分,从《公约》条例中 KYB名录 删除了 智利共和国 一词。公约中最保守的部分表达了他们的不满,并坚持认为这一事实削弱了该进程的合法性。 向批评者解释说,这正是要讨论的内容。在他看来, 智利是一个多民族国家。人民在说,是时候用许多旗帜和权利重建历史了 。他补充说: 这是一种范式转变,我们希望 在新宪法和公约中明确表明,在这里我们有不同的人民和国家,而我们是主权者,我们这些将要重建或赋予国家新制度的人 。第二天,他坚定了自己的信念: 智利共和国对马普切人的侵略性很强,它没有承认我们( ),我们是主权者,将重建或赋予这种新制度的人到美国。

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