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洲对我们次大陆的洗礼已

这些术语并没有消失,但拉丁美经被强加。 拉丁美洲、西班牙美洲、伊比利亚美洲,还有印度美洲或欧林迪亚,都是您在书中评论的地区的一些命名方式。然而,他选择使用 é 的概念。因为? 我们的美国也是开明阶层中的一个当前名称。它远远早于拉丁美洲的名字。以这个名字主持的文章有很多,首先是何塞·马蒂 ( é í) 的著名文章,它的名字恰如其分地称为 我们的美国。. 虽然不再使用,但这个表达方式过去常常以现代方式用来指代不是北方的美洲,即撒克逊美洲。

所以我去找她介绍了一定的距离,考虑了名

字所走的路线,以某种方 以色列电话号码表 式命名这个地区的尝试,并解释了围绕什么是最合适的名字而发生的争论。定义这些国家的特征。使用我们的美国就是暂时剥夺所有同意、有时竞争或共存的教派——例如 或 é , 写作《我们的美国的发明》的机会是怎么 来的?为什么要回到关于次大陆洗礼的争论? 年,在与与我一起参加基尔姆斯国立大学思想史课程的同事的谈话框架内,我写了一篇题为 思想史课程的想法的文章。 在那里,我揭露了这个美洲各国的作家、哲学家和艺术家的思想中流传的关于“我们是谁”的问题 。然后是其他事情,其他任务,包括协调拉丁美洲知识分子史 一书 ,发表于 年。

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年,我利用在阿根廷举行的一次历史学家会议

上的一次会议,回到了那个反复提 KYB名录 出的问题。对于我为何着手进行本书所包含的研究的原因,我没有其他答案。 名字的多样性是否表明拉丁美洲身份是一个悬而未决的问题? 必须说这是文化精英的问题,是知识分子的问题,尽管有时它也出现在政治领导人身上。这不是一个热门问题,不是因为身份问题也没有在热门课程中流传。但在这些中,它们通过其他方式和其他符号传播,例如足球。在 “文化课” 中,质疑似乎并未平息,它从未停止接受重新定义,不仅涉及最合适的面额,还涉及该面额所包含的内容。 那么,辩论是关于成为拉丁美洲人意味着什么吗? 拉丁美洲这个概念的首次使用与我们是具有拉丁根源的文化的继承人的想法有关,这将我们与法国、意大利和西班牙等国家联系起来。

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