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体自我”的基础对于社区的大部分人来说变

这些想法表明什么时候可以使用暴力,什么时候被认为是国际侵略,什么时候一个行动被认为是合法的防御,应该通过哪些机制来管理全球问题,或者什么是最好的政治制度。国际秩序具有霸权身份,其稳定性在很大程度上取决于政府、精英和个人之间的观念和价值观的力量。为了使一种秩序在塑造它的国家中持久,这些思想必须具有明显的霸权地位。在这个意义上说,自由秩序霸权危机的反映,或者 和 定义为身份危机的表达:在新的历史条件下,“集得不可接受。 西方的反应 面对上述自由秩序的分解过程,俄罗斯对乌克兰的入侵似乎正在加强它,至少在一个基本要素方面是这样:它的意识形态基础。

这一点在西方国家和社会对冲突的反应性

质上变得很明显。在政治层面,数十个国家谴责俄罗斯违反领土完整原则。同样,各种制裁——政治的、外交的 台湾 WhatsApp 号码数据 和经济的——已经实施,以至于俄罗斯成为当今世界上受到制裁最多的国家,远远超过叙利亚、伊朗等所谓的“贱民国家”或委内瑞拉。 尽管乌克兰战争质疑自由主义的前提,即经济相互依存——例如俄罗斯和欧洲之间在天然气供应方面的相互依存——阻止了冲突的可能性,但事实是,它同时重新评估了一个仍然存在的想法。在自由主义的想象中:民主国家不那么好战。

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主流叙事将普京视为严格意义上的恶棍

好战的论点被认为是专制政权的借口,该政权在其 中保留了沙皇和 KYB名录 苏联时期的帝国野心,并将西方视为威胁,而不是和平的乌克兰,寻求巩固自由民主并加入北大西洋公约组织 ( ) 或欧盟等机构。 在国际关系文献中,那些认为民主国家更和平的人将他们的解释基于制度和公众讨论所发挥的作用。发动战争的民主领导人要通过民主制度对武装冲突的成本和收益负责。因此,如果他们发动战争,他们就有被赶下台的风险,特别是如果他们输了,或者战争持续时间长或代价高昂。按照同样的逻辑,另一方面,专制政府有更大的余地来镇压所有类型的反对派,并在战争期间和之后继续掌权。这使他们避免冲突的动力减少,尤其是当竞争者是民主国家时。

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